도마복음 (Gospel of Thomas) 전문

📜 도마복음 (Gospel of Thomas) 전문 (토마스 O. 램딘 번역) Part I: The Nature of the Kingdom and Self-Knowledge (1–37) 이것은 살아있는 예수께서 말씀하시고 디두모 유다 도마가 기록한 비밀의 말씀들이다. (1) 그가 말씀하셨다. “이 말씀들의 해석을 찾는 사람은 누구든지 죽음을 경험하지 않을 것이다.” (2) 예수께서 말씀하셨다. “찾는 사람은 찾을 때까지 계속 찾게 하라. 그가 찾았을 때, 그는 근심하게 될 것이다. 그가 근심하게 되었을 때, 그는 놀라게 될 것이며, 그는 만물(the All)을 다스리게 될 것이다.” (3) 예수께서 말씀하셨다. “만약 너희를 이끄는 사람들이 ‘보라, 그 왕국은 하늘에 있다’고 너희에게 말한다면, 하늘의 새들이 너희보다 먼저 있을 것이다. 만약 그들이 너희에게 ‘그것은 바다 속에 있다’고 말한다면, 물고기들이 너희보다 먼저 있을 것이다. 오히려, 그 왕국은 너희 안에 있고, 또 너희 밖에 있다. 너희가 너희 자신을 알게 될 때, 너희는 알려지게 될 것이며, 너희가 살아있는 아버지의 아들들임을 깨닫게 될 것이다. 그러나 너희가 너희 자신을 알지 못한다면, 너희는 빈곤 속에 살고 있는 것이며, 그 빈곤 자체가 바로 너희이다.” (4) 예수께서 말씀하셨다. “나이 많은 사람은 일곱 살 난 어린아이에게 생명의 장소에 대해 묻는 것을 주저하지 않을 것이며, 그는 살 것이다. 먼저 된 많은 사람이 나중이 될 것이며, 그들은 하나가 되어 동일해질 것이다.” (5) 예수께서 말씀하셨다. “너희 눈앞에 있는 것을 인식하라. 그러면 너희에게 감추어진 것이 너희에게 분명해질 것이다. 이는 드러나지 않을 숨겨진 것은 아무것도 없기 때문이다.” (6) 제자들이 그에게 질문하여 말했다. “저희가 금식하기를 원하십니까? 저희는 어떻게 기도해야 합니까? 저희가 구제해야 합니까? 저희는 어떤 식단을 지켜야 합니까?” 예수께서 말씀하셨다. “거짓말을 하지 말고, 너희가 싫어하는 것을 행하지 말라. 이는 모든 것이 하늘 앞에서 분명하기 때문이다. 감추어진 것은 드러나지 않을 것이 없으며, 덮인 것은 밝혀지지 않은 채 남아있지 않을 것이다.” (7) 예수께서 말씀하셨다. “사람에게 먹혀서 사람이 되는 사자는 복이 있다. 그리고 사자에게 먹혀서 사자가 된 사람은 저주를 받을 것이다.” (8) 그가 말씀하셨다. “사람은 현명한 어부와 같다. 그가 그물을 바다에 던져 작은 물고기로 가득 찬 그물을 바다에서 끌어 올렸다. 그 가운데서 현명한 어부는 크고 좋은 물고기 한 마리를 발견했다. 그는 모든 작은 물고기를 바다에 다시 던져 넣고 어려움 없이 그 큰 물고기를 택하였다. 들을 귀 있는 사람은 들을지어다.” (9) 예수께서 말씀하셨다. “이제 씨 뿌리는 자가 나가서 (씨앗을) 한 움큼 쥐고 그것들을 뿌렸다. 일부는 길가에 떨어졌는데, 새들이 와서 그것들을 주워 먹었다. 다른 것들은 바위에 떨어져서 흙 속에 뿌리내리지 못했고, 이삭을 내지 못했다. 또 다른 것들은 가시덤불에 떨어져서 씨앗들을 질식시켰고 벌레들이 그것들을 먹어버렸다. 그리고 다른 것들은 좋은 흙에 떨어져서 좋은 열매를 맺었다. 그것은 한 되에 육십 배, 한 되에 백이십 배를 거두었다.” (10) 예수께서 말씀하셨다. “나는 세상에 불을 던졌으니, 보라, 나는 그것이 타오를 때까지 그것을 지키고 있다.” (11) 예수께서 말씀하셨다. “이 하늘은 지나갈 것이며, 그 위에 있는 것도 지나갈 것이다. 죽은 자들은 살아있지 않으며, 살아있는 자들은 죽지 않을 것이다. 너희가 죽은 것을 먹었을 때, 너희는 그것을 살아있는 것으로 만들었다. 너희가 빛 가운데 거하게 될 때, 너희는 무엇을 할 것인가? 너희가 하나였던 날에 너희는 둘이 되었다. 그러나 너희가 둘이 되었을 때, 너희는 무엇을 할 것인가?” (12) 제자들이 예수께 말했다. “우리는 주님께서 우리를 떠나실 것을 압니다. 누가 우리의 지도자가 되어야 합니까?” 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희가 어디에 있든지, 너희는 의로운 야고보에게 가야 한다. 그를 위해 하늘과 땅이 생겨났기 때문이다.” (13) 예수께서 제자들에게 말씀하셨다. “나를 누구와 비교하여 내가 누구와 같은지 말해보라.” 시몬 베드로는 그에게 말했다. “주님은 의로운 천사와 같습니다.” 마태는 그에게 말했다. “주님은 현명한 철학자와 같습니다.” 도마는 그에게 말했다. “주님, 저의 입은 주님이 누구와 같은지 말할 능력이 전혀 없습니다.” 예수께서 말씀하셨다. “나는 너의 주님이 아니다. 네가 내가 나누어 준 솟아나는 샘물을 마셨기 때문에, 너는 취하게 되었다.” 그리고 그를 데리고 물러나서 세 가지를 말씀해 주셨다. 도마가 동료들에게 돌아왔을 때, 그들은 그에게 물었다. “예수께서 너에게 무엇이라고 말씀하셨느냐?” 도마는 그들에게 말했다. “만약 그분이 나에게 말씀하신 것 중 단 하나라도 너희에게 말한다면, 너희는 돌을 집어 나에게 던질 것이며, 돌에서 불이 나와 너희를 태울 것이다.” (14) 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희가 금식하면, 너희 자신을 위해 죄를 낳을 것이며, 너희가 기도하면, 너희는 정죄받을 것이다. 그리고 너희가 구제하면, 너희의 영혼에 해를 끼칠 것이다. 너희가 어떤 땅에 들어가 그 지역을 걸어 다닐 때, 만약 그들이 너희를 영접하면, 그들이 너희 앞에 차려줄 것을 먹고, 그들 가운데 병든 자들을 고쳐주어라. 이는 너희 입으로 들어가는 것이 너희를 더럽히는 것이 아니라, 너희 입에서 나오는 그것이 너희를 더럽힐 것이기 때문이다.” (15) 예수께서 말씀하셨다. “여자에게서 태어나지 않은 사람을 너희가 볼 때, 얼굴을 땅에 대고 그에게 경배하라. 그가 너희의 아버지이다.” (16) 예수께서 말씀하셨다. “사람들은 아마도 내가 세상에 평화를 던지러 왔다고 생각할 것이다. 그들은 내가 세상에 분쟁을 던지러 왔다는 것을 모른다. 곧 불과 칼과 전쟁이다. 이는 한 집에 다섯이 있을 것인데, 셋이 둘을 대적하고, 둘이 셋을 대적할 것이니, 아버지가 아들을 대적하고, 아들이 아버지를 대적할 것이다. 그리고 그들은 홀로 서게 될 것이다.” (17) 예수께서 말씀하셨다. “나는 너희에게 어떤 눈도 본 적이 없고, 어떤 귀도 들은 적이 없으며, 어떤 손도 만진 적이 없고, 인간의 마음에는 결코 떠오른 적이 없는 것을 줄 것이다.” (18) 제자들이 예수께 말했다. “우리의 종말이 어떠할지 말씀해 주십시오.” 예수께서 말씀하셨다. “너희가 시작을 발견했기에 종말을 찾느냐? 시작이 있는 곳에 종말도 있을 것이기 때문이다. 시작에 자리를 잡는 자는 복이 있나니, 그는 종말을 알게 될 것이며 죽음을 경험하지 않을 것이다.” (19) 예수께서 말씀하셨다. “태어나기 전에 존재하게 된 사람은 복이 있다. 너희가 나의 제자가 되어 내 말을 듣는다면, 이 돌들이 너희에게 봉사할 것이다. 너희를 위해 낙원에는 여름과 겨울에도 방해받지 않고 남아있으며 잎이 지지 않는 다섯 그루의 나무가 있다. 그것들을 알게 되는 사람은 누구든지 죽음을 경험하지 않을 것이다.” (20) 제자들이 예수께 말했다. “하늘의 왕국은 무엇과 같습니까?” 그가 그들에게 말했다. “그것은 겨자씨와 같다. 그것은 모든 씨앗 중에서 가장 작다. 그러나 경작된 흙에 떨어지면, 그것은 큰 식물을 만들고 하늘의 새들에게 피난처가 된다.” (21) 마리아가 예수께 말했다. “주님의 제자들은 누구와 같습니까?” 그가 말했다. “그들은 자기들의 것이 아닌 밭에 정착한 아이들과 같다. 밭의 주인들이 올 때, 그들은 ‘우리 밭을 돌려다오’라고 말할 것이다. 그들(제자들)은 그들 앞에서 옷을 벗어 그들에게 밭을 돌려주고 되돌려줄 것이다. 그러므로 내가 말하노니, 집주인이 도둑이 오는 것을 알면, 그는 도둑이 오기 전에 경계를 시작하여 도둑이 그의 영역 안으로 뚫고 들어와 그의 물건을 훔쳐 가지 못하게 할 것이다. 그러니 너희는 세상에 대해 경계하라. 강도들이 너희에게 올 방법을 찾지 못하도록 큰 힘으로 무장하라. 너희가 예상하는 그 어려움은 (반드시) 현실화될 것이다. 너희 가운데 이해력 있는 사람이 있게 하라. 곡식이 익었을 때, 그는 손에 낫을 들고 급히 와서 그것을 베었다. 들을 귀 있는 사람은 들을지어다.” (22) 예수께서 젖 먹는 아기들을 보셨다. 그가 제자들에게 말했다. “젖 먹는 이 아기들은 그 왕국에 들어가는 사람들과 같다.” 그들이 그에게 말했다. “그러면 저희도 아이들처럼 왕국에 들어가야 합니까?” 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희가 둘을 하나로 만들 때, 그리고 안을 밖과 같이 만들고 밖을 안과 같이 만들 때, 위를 아래와 같이 만들 때, 그리고 남자와 여자를 하나로 동일하게 만들어, 남자가 남자이지 않고 여자가 여자이지 않게 될 때, 그리고 눈 대신에 눈을, 손 대신에 손을, 발 대신에 발을, 형상 대신에 형상을 만들 때, 그때 너희는 그 왕국에 들어갈 것이다.” (23) 예수께서 말씀하셨다. “나는 너희를 천 명 중 하나, 만 명 중 둘을 택할 것이며, 그들은 하나로 서게 될 것이다.” (24) 그의 제자들이 그에게 말했다. “우리가 주님을 찾아야 하니 주님이 계신 곳을 보여주십시오.” 그가 그들에게 말했다. “들을 귀 있는 사람은 들을지어다. 빛의 사람 안에는 빛이 있으며, 그는 온 세상을 비춘다. 만약 그가 빛나지 않으면, 그는 어둠이다.” (25) 예수께서 말씀하셨다. “네 영혼처럼 네 형제를 사랑하고, 네 눈의 동공처럼 그를 지키라.” (26) 예수께서 말씀하셨다. “너는 네 형제의 눈에 있는 티는 보면서, 네 눈에 있는 들보는 보지 못하는구나. 네 눈에서 들보를 빼낸 후에야, 너는 네 형제의 눈에서 티를 빼낼 만큼 분명히 보게 될 것이다.” (27) “만약 너희가 세상에 관하여 금식하지 않으면, 너희는 왕국을 찾지 못할 것이다. 만약 너희가 안식일을 안식일처럼 지키지 않으면, 너희는 아버지를 보지 못할 것이다.” (28) 예수께서 말씀하셨다. “나는 세상 한가운데 자리를 잡았고, 육체로 그들에게 나타났다. 나는 그들 모두가 취해 있는 것을 발견했다. 목마른 자는 아무도 찾지 못했다. 그리고 내 영혼은 사람의 아들들 때문에 괴로워했다. 이는 그들이 마음이 눈멀었고 시력이 없기 때문이다. 그들은 공허하게 세상에 왔고, 공허하게 세상을 떠나려 한다. 그러나 당장은 그들이 취해 있다. 그들이 포도주에서 깨어날 때, 그들은 회개할 것이다.” (29) 예수께서 말씀하셨다. “만약 육체가 영 때문에 존재하게 되었다면, 그것은 경이롭다. 그러나 만약 영이 육체 때문에 존재하게 되었다면, 그것은 경이 중의 경이이다. 진실로, 나는 이 위대한 부(wealth)가 이 빈곤(poverty) 속에 어떻게 거처를 마련했는지 놀랍다.” (30) 예수께서 말씀하셨다. “셋의 신이 있는 곳에, 그들은 신들이다. 둘이나 하나가 있는 곳에, 나는 그와 함께 있다.” (31) 예수께서 말씀하셨다. “어떤 예언자도 자기 고향에서 환영받지 못하며, 어떤 의사도 자신을 아는 사람들을 치유하지 못한다.” (32) 예수께서 말씀하셨다. “높은 산 위에 지어진 요새화된 성읍은 무너질 수 없으며, 숨겨질 수도 없다.” (33) 예수께서 말씀하셨다. “너희 귀로 듣게 될 것을 너희 지붕 위에서 전파하라. 이는 아무도 등불을 켜서 말 아래에 두거나 숨겨진 곳에 두지 않고, 오히려 등잔대 위에 두어 들어오고 나가는 모든 사람이 그 빛을 보도록 하기 때문이다.” (34) 예수께서 말씀하셨다. “만약 눈먼 사람이 눈먼 사람을 인도하면, 그들 둘 다 구덩이에 빠질 것이다.” (35) 예수께서 말씀하셨다. “강한 사람의 집에 들어가서 그의 손을 묶지 않고는 힘으로 그것을 빼앗는 것은 불가능하다. 그 후에야 그는 그의 집을 털 수 있을 것이다.” (36) 예수께서 말씀하셨다. “아침부터 저녁까지, 저녁부터 아침까지 무엇을 입을지에 대해 염려하지 말라.” (37) 그의 제자들이 말했다. “언제 주님이 우리에게 나타나실 것이며, 언제 우리가 주님을 뵙게 될까요?” 예수께서 말씀하셨다. “너희가 부끄러워하지 않고 옷을 벗고, 어린아이들처럼 너희의 옷을 집어 발아래 두고 그것들을 밟을 때, 그때 너희는 살아있는 이의 아들을 보게 될 것이며, 너희는 두려워하지 않을 것이다.” Part II: Inner Wisdom and the World's Poverty (38–70) (38) 예수께서 말씀하셨다. “너희는 내가 너희에게 말하는 이 말씀들을 듣기를 여러 번 원했지만, 너희에게 이 말을 해줄 다른 사람이 없었다. 너희가 나를 찾으려 해도 찾지 못할 날들이 올 것이다.” (39) 예수께서 말씀하셨다. “바리새인들과 서기관들은 지식(그노시스)의 열쇠를 가져다가 숨겼다. 그들 자신도 들어가지 않았고, 들어가고자 하는 사람들도 들어가지 못하게 했다. 그러나 너희는 뱀같이 지혜롭고 비둘기같이 순진하게 되라.” (40) 예수께서 말씀하셨다. “아버지 바깥에 포도나무가 심어졌으나, 건전하지 못하므로, 뿌리째 뽑혀서 파괴될 것이다.” (41) 예수께서 말씀하셨다. “손에 무언가를 가진 사람은 더 받을 것이며, 아무것도 가지지 못한 사람은 그가 가진 작은 것조차도 빼앗길 것이다.” (42) 예수께서 말씀하셨다. “지나가는 행인이 되라.” (43) 그의 제자들이 그에게 말했다. “이런 것들을 우리에게 말씀하시는 주님은 누구십니까?” 그가 말했다. “너희는 내가 너희에게 말하는 것으로부터 내가 누구인지 깨닫지 못하고, 오히려 유대인들처럼 되었다. 그들은 (나무를 사랑하고 그 열매를 싫어하거나) 열매를 사랑하고 그 나무를 싫어한다.” (44) 예수께서 말씀하셨다. “아버지를 모독하는 사람은 누구든지 용서받을 것이며, 아들을 모독하는 사람도 용서받을 것이다. 그러나 성령을 모독하는 사람은 땅에서도 하늘에서도 용서받지 못할 것이다.” (45) 예수께서 말씀하셨다. “가시나무에서 포도를 수확하지 않으며, 엉겅퀴에서 무화과를 거두지 않는다. 이는 그것들이 열매를 맺지 못하기 때문이다. 선한 사람은 그의 곳간에서 선한 것을 내놓으며, 악한 사람은 그의 마음속에 있는 악한 곳간에서 악한 것을 내놓으며, 악한 것을 말한다. 이는 마음에 가득한 것에서 악한 것을 내놓기 때문이다.” (46) 예수께서 말씀하셨다. “여자에게서 태어난 자들 가운데, 아담부터 세례 요한까지, 세례 요한보다 우월하여 그가 (요한 앞에서) 눈을 낮추지 않아도 될 사람은 아무도 없다. 그러나 내가 말하노니, 너희 중 어린아이처럼 되는 사람은 누구든지 왕국을 알게 될 것이며 요한보다 우월하게 될 것이다.” (47) 예수께서 말씀하셨다. “사람이 두 마리의 말을 타거나 두 개의 활을 당기는 것은 불가능하다. 그리고 종이 두 주인을 섬기는 것도 불가능하다. 그렇지 않으면, 그는 한쪽은 존경하고 다른 한쪽은 경멸할 것이다. 아무도 묵은 포도주를 마시고 즉시 새 포도주를 마시고 싶어 하지 않는다. 새 포도주는 낡은 가죽 부대에 넣지 않는다. 이는 가죽 부대가 터질까 염려해서이다. 또한 묵은 포도주는 새 가죽 부대에 넣지 않는데, 이는 포도주를 상하게 할까 염려해서이다. 낡은 조각은 새 옷에 꿰매지 않는데, 이는 찢어짐이 생길 것이기 때문이다.” (48) 예수께서 말씀하셨다. “이 한 집에서 두 사람이 서로 화평하면, 그들은 산에게 ‘물러가라’고 말할 것이며, 그것이 물러갈 것이다.” (49) 예수께서 말씀하셨다. “홀로 된 자(solitary)와 택함 받은 자는 복이 있나니, 너희가 왕국을 찾을 것이기 때문이다. 이는 너희가 그것으로부터 왔으며, 그것으로 돌아갈 것이기 때문이다.” (50) 예수께서 말씀하셨다. “만약 그들이 너희에게 ‘너희는 어디에서 왔느냐?’고 묻거든, 그들에게 ‘우리는 빛에서 왔습니다. 빛이 스스로 생겨나서 스스로 정착하고 그들의 형상을 통해 나타난 곳에서 왔습니다’라고 말하라. 만약 그들이 너희에게 ‘그것이 너희냐?’고 묻거든, ‘우리는 그분의 자녀들이며, 살아있는 아버지의 택함 받은 자들입니다’라고 말하라. 만약 그들이 너희에게 ‘너희 안에 있는 너희 아버지의 표징은 무엇이냐?’고 묻거든, 그들에게 ‘그것은 움직임과 안식이다’라고 말하라.” (51) 그의 제자들이 그에게 말했다. “죽은 자들의 안식이 언제 올 것이며, 새로운 세상은 언제 올 것입니까?” 그가 그들에게 말했다. “너희가 고대하는 것은 이미 왔으나, 너희는 그것을 알지 못하고 있다.” (52) 그의 제자들이 그에게 말했다. “이스라엘에서 스물네 명의 예언자들이 말했으며, 그들 모두가 주님 안에서 말했습니다.” 그가 그들에게 말했다. “너희는 너희 앞에 살아있는 분은 빼놓고 (단지) 죽은 자들만을 이야기하고 있다.” (53) 그의 제자들이 그에게 말했다. “할례는 유익합니까, 아닙니까?” 그가 그들에게 말했다. “만약 그것이 유익하다면, 그들의 아버지가 그들을 어머니에게서 이미 할례 받은 상태로 낳았을 것이다. 오히려, 영 안에서의 참된 할례가 전적으로 유익하게 되었다.” (54) 예수께서 말씀하셨다. “가난한 자는 복이 있나니, 하늘 왕국이 너희의 것이기 때문이다.” (55) 예수께서 말씀하셨다. “자기 아버지와 어머니를 미워하지 않는 사람은 나의 제자가 될 수 없다. 그리고 자기 형제자매를 미워하지 않고 나의 길에서 자기 십자가를 지지 않는 사람은 나에게 합당하지 않을 것이다.” (56) 예수께서 말씀하셨다. “세상을 이해하게 된 사람은 누구든지 (단지) 시체를 발견한 것이며, 시체를 발견한 사람은 세상보다 우월하다.” (57) 예수께서 말씀하셨다. “아버지의 왕국은 좋은 씨앗을 가진 사람과 같다. 그의 원수가 밤에 와서 좋은 씨앗 사이에 잡초를 뿌렸다. 그 사람은 그들이 잡초를 뽑아내도록 허락하지 않았다. 그가 그들에게 말했다. ‘너희가 잡초를 뽑으려고 하다가 밀도 함께 뽑아낼까 두렵다.’ 이는 추수하는 날에 잡초들이 분명하게 보일 것이며, 그것들이 뽑혀서 불태워질 것이기 때문이다.” (58) 예수께서 말씀하셨다. “고난을 당하고 생명을 찾은 사람은 복이 있다.” (59) 예수께서 말씀하셨다. “너희가 살아있는 동안에 살아있는 분을 조심하여라. 혹시라도 너희가 죽은 후에 그를 보려고 찾으려 해도 그렇게 할 수 없게 될까 염려해서이다.” (60) 사마리아 사람이 어린양을 안고 유대로 가는 것을 [...] 그가 제자들에게 말했다. “저 사람은 어린양 주위를 맴돌고 있다.” 그들이 그에게 말했다. “그가 그것을 죽여서 먹으려고 하는 것입니다.” 그가 그들에게 말했다. “그것이 살아있는 동안에는, 그는 그것을 먹지 않을 것이다. 오직 그것을 죽이고 시체가 되었을 때에야 먹을 것이다.” 그들이 그에게 말했다. “그는 달리 그렇게 할 수 없습니다.” 그가 그들에게 말했다. “너희도 마찬가지로, 너희 자신을 위해 안식할 장소를 찾으라. 너희가 시체가 되어 먹히지 않도록 하기 위해서이다.” (61) 예수께서 말씀하셨다. “두 사람이 한 침상에 누워있을 것이다. 한 사람은 죽고, 다른 한 사람은 살 것이다.” 살로메가 말했다. “주님은 누구십니까? [...] 저의 소파 위에 올라오시고 저의 식탁에서 드신 분이?” 예수께서 그녀에게 말했다. “나는 나뉘지 않은 곳에서 존재하는 그이다. 나는 내 아버지의 것들 중 일부를 받았다.” <...> “나는 당신의 제자입니다.” <...> “그러므로 내가 말하노니, 만약 그가 파괴되면, 그는 빛으로 가득 찰 것이나, 만약 그가 나뉘면, 그는 어둠으로 가득 찰 것이다.” (62) 예수께서 말씀하셨다. “내 비밀들을 말할 가치가 있는 자들에게 내가 내 비밀들을 말한다. 네 오른손이 하는 일을 네 왼손이 알지 못하게 하라.” (63) 예수께서 말씀하셨다. “많은 돈을 가진 부자가 있었다. 그가 말했다. ‘나는 내 돈을 사용하여 씨를 뿌리고, 추수하고, 심고, 내 곳간을 소출로 가득 채울 것이며, 그 결과 부족함이 없을 것이다.’ 이것이 그의 의도였으나, 바로 그날 밤 그는 죽었다. 들을 귀 있는 사람은 들을지어다.” (64) 예수께서 말씀하셨다. “어떤 사람이 손님들을 맞이했다. 그리고 저녁 식사를 준비했을 때, 그는 그의 종을 보내어 손님들을 초대하게 했다. 그가 첫 번째 사람에게 가서 말했다. ‘나의 주인이 당신을 초대합니다.’ 그가 말했다. ‘내가 몇몇 상인들에게 청구할 것이 있다. 그들이 오늘 저녁에 나에게 온다. 나는 가서 그들에게 내 명령을 내려야 한다. 저녁 식사에서 빠지기를 부탁한다.’ 그가 다른 사람에게 가서 말했다. ‘나의 주인이 당신을 초대했습니다.’ 그가 그에게 말했다. ‘내가 막 집을 샀는데, 하루 종일 일이 있다. 나는 시간이 없을 것이다.’ 그가 다른 사람에게 가서 말했다. ‘나의 주인이 당신을 초대합니다.’ 그가 그에게 말했다. ‘내 친구가 결혼하게 되어 내가 잔치를 준비해야 한다. 나는 갈 수 없을 것이다. 저녁 식사에서 빠지기를 부탁한다.’ 그가 다른 사람에게 가서 말했다. ‘나의 주인이 당신을 초대합니다.’ 그가 그에게 말했다. ‘내가 막 농장을 샀는데, 세를 걷으러 가는 길이다. 나는 갈 수 없을 것이다. 빠지기를 부탁한다.’ 그 종이 돌아와 주인에게 말했다. ‘주인님이 저녁 식사에 초대한 사람들이 빠지기를 요청했습니다.’ 주인이 그의 종에게 말했다. ‘밖의 거리로 나가서 너희가 우연히 만나는 사람들을 데려와서 그들이 저녁 식사를 하게 하라.’ 사업가들과 상인들은 내 아버지의 장소에 들어가지 못할 것이다.” (65) 그가 말했다. “자기 포도원을 소유한 선한 사람이 있었다. 그는 그것을 소작농들에게 임대하여 그들이 그것을 경작하고 그가 그들로부터 소출을 걷도록 했다. 그는 그의 종을 보내어 소작농들이 그에게 포도원 소출을 주도록 했다. 그들은 그의 종을 붙잡아 때려서 거의 죽일 뻔했다. 종이 돌아와 주인에게 말했다. 주인이 말했다. ‘아마도 그가 그들을 알아보지 못했나 보구나.’ 그는 또 다른 종을 보냈다. 소작농들은 이 종 또한 때렸다. 그러자 주인은 자기 아들을 보내며 말했다. ‘아마도 그들은 내 아들을 존중할 것이다.’ 소작농들은 그가 포도원의 상속자라는 것을 알았기 때문에, 그를 붙잡아 죽였다. 들을 귀 있는 사람은 들을지어다.” (66) 예수께서 말씀하셨다. “건축자들이 버린 돌을 나에게 보여주어라. 그것이 모퉁이의 머릿돌이다.” (67) 예수께서 말씀하셨다. “만물을 아는 사람이라도 여전히 개인적인 결핍을 느낀다면, 그는 완전히 결핍된 것이다.” (68) 예수께서 말씀하셨다. “너희가 미움을 받고 박해를 받을 때 너희는 복이 있나니. 너희가 박해받는 곳마다 그들은 장소를 찾지 못할 것이다.” (69) 예수께서 말씀하셨다. “자신 안에서 박해받는 자들은 복이 있나니. 그들이야말로 참으로 아버지를 알게 된 자들이다. 굶주린 자들은 복이 있나니, 원하는 자의 배가 채워질 것이기 때문이다.” (70) 예수께서 말씀하셨다. “너희가 가진 것을 너희 자신에게서 꺼낸다면 그것이 너희를 구원할 것이다. 너희 안에 가지고 있지 않은 것은 너희 안에 그것이 없다면 너희를 죽일 것이다.” (71) 예수께서 말씀하셨다. “나는 이 집을 파괴할 것이며, 아무도 그것을 건축할 수 없을 것이다 [...].” (72) 어떤 사람이 그에게 말했다. “저의 형제들에게 아버지의 재산을 저와 나누라고 말해 주십시오.” 그가 그에게 말했다. “오 사람아, 누가 나를 나누는 자로 만들었느냐?” 그가 제자들에게 돌아서서 말했다. “나는 나누는 자가 아니다, 그렇지 않느냐?” Part III: The Immanence of God and Final Sayings (71–114) (73) 예수께서 말씀하셨다. “추수할 것은 많으나 일꾼이 적다. 그러므로 주님께 간구하여 추수할 밭에 일꾼들을 보내달라고 하라.” (74) 그가 말했다. “오 주님, 물통 주위에는 많은 사람들이 있지만, 물탱크 안에는 아무것도 없습니다.” (75) 예수께서 말씀하셨다. “많은 사람이 문 앞에 서 있으나, 홀로 된 자만이 혼인 잔치 방에 들어갈 것이다.” (76) 예수께서 말씀하셨다. “아버지의 왕국은 상품을 위탁받은 상인과 같다. 그가 진주 하나를 발견했다. 그 상인은 현명했다. 그는 그 상품을 팔아 그 진주만을 자신을 위해 샀다. 너희도 마찬가지로, 좀이 와서 먹어버리지 않고 벌레가 파괴하지 않는 그의 영원하고 영속하는 보물을 찾으라.” (77) 예수께서 말씀하셨다. “내가 그들 모두 위에 있는 빛이다. 내가 만물이다. 나에게서 만물이 나왔고, 나에게로 만물이 뻗어나갔다. 나무 조각을 쪼개보아라, 내가 거기에 있다. 돌을 들어보아라, 너는 거기서 나를 발견할 것이다.” (78) 예수께서 말씀하셨다. “너희는 광야에 왜 나왔느냐? 바람에 흔들리는 갈대를 보려고? 너희의 왕들과 위대한 사람들처럼 고운 옷을 입은 사람을 보려고? 고운 옷은 그들 위에 있지만, 그들은 진리를 분별할 수 없다.” (79) 군중 속의 한 여인이 그에게 말했다. “주님을 낳은 태와 주님을 먹인 젖가슴은 복이 있습니다.” 그가 그녀에게 말했다. “아버지의 말씀을 듣고 진실로 그것을 지키는 자들이 복이 있다. 이는 태가 수태하지 않고 젖가슴이 젖을 주지 않은 날들이 올 것이기 때문이다.” (80) 예수께서 말씀하셨다. “세상을 인식한 사람은 몸을 발견한 것이며, 몸을 발견한 사람은 세상보다 우월하다.” (81) 예수께서 말씀하셨다. “부자가 된 사람은 왕이 되게 하고, 권력을 가진 사람은 그것을 포기하게 하라.” (82) 예수께서 말씀하셨다. “내 곁에 가까이 있는 사람은 불에 가까이 있는 것이며, 나에게서 멀리 있는 사람은 왕국에서 멀리 있는 것이다.” (83) 예수께서 말씀하셨다. “형상(images)들은 사람에게 나타나지만, 그 안에 있는 빛은 아버지의 빛의 형상 안에 감추어져 있다. 그는 나타날 것이지만, 그의 형상은 그의 빛에 의해 감추어진 채 남아있을 것이다.” (84) 예수께서 말씀하셨다. “너희는 너희의 닮은 모습을 볼 때 기뻐한다. 그러나 너희보다 먼저 존재했고, 죽지도 않고 나타나지도 않는 너희의 형상들을 볼 때, 너희가 얼마나 많이 견뎌야 하겠느냐!” (85) 예수께서 말씀하셨다. “아담은 큰 능력과 큰 부(wealth)로부터 존재하게 되었으나, 너희에게 합당하게 되지는 못했다. 만약 그가 합당했다면, 그는 죽음을 경험하지 않았을 것이다.” (86) 예수께서 말씀하셨다. “여우는 굴이 있고 새는 둥지가 있지만, 인자는 머리 둘 곳이 없고 쉴 곳이 없다.” (87) 예수께서 말씀하셨다. “몸에 의존하는 육체는 비참하며, 이 둘에 의존하는 영혼은 비참하다.” (88) 예수께서 말씀하셨다. “천사들과 예언자들이 너희에게 와서 너희가 (이미) 가진 것들을 너희에게 줄 것이다. 그리고 너희도 마찬가지로, 너희가 가진 것들을 그들에게 주며, 스스로에게 ‘언제 그들이 와서 그들의 것을 가져갈까?’라고 말하라.” (89) 예수께서 말씀하셨다. “왜 잔의 겉을 씻느냐? 겉을 만드신 분이 속을 만드신 이와 같다는 것을 깨닫지 못하느냐?” (90) 예수께서 말씀하셨다. “내게로 오라, 이는 내 멍에는 쉽고 내 주권은 온화하며, 너희는 너희 자신을 위한 안식을 찾을 것이기 때문이다.” (91) 그들이 그에게 말했다. “우리가 주님을 믿도록 주님이 누구이신지 우리에게 말씀해 주십시오.” 그가 그들에게 말했다. “너희는 하늘과 땅의 얼굴은 읽으면서, 너희 앞에 계신 분은 인식하지 못하며, 이 순간을 읽을 줄 모른다.” (92) 예수께서 말씀하셨다. “찾으라, 그러면 찾을 것이다. 그러나 너희가 전에 나에게 물었고 그때 내가 너희에게 말하지 않았던 것을, 이제는 내가 말해 주기를 원하지만, 너희는 그것을 묻지 않는다.” (93) “거룩한 것을 개에게 주지 말라, 그들이 그것을 거름 더미에 던질까 염려해서이다. 진주를 돼지에게 던지지 말라, 그들이 그것을 [...] 할까 염려해서이다.” (94) 예수께서 말씀하셨다. “찾는 자는 찾을 것이며, 두드리는 자에게는 열릴 것이다.” (95) 예수께서 말씀하셨다. “만약 너희가 돈이 있다면, 그것을 이자놀이로 빌려주지 말고, 다시 돌려받지 않을 사람에게 주라.” (96) 예수께서 말씀하셨다. “아버지의 왕국은 어떤 여인과 같다. 그녀가 약간의 누룩을 가져다가 반죽 속에 숨겨서 큰 덩어리의 빵을 만들었다. 들을 귀 있는 사람은 들을지어다.” (97) 예수께서 말씀하셨다. “아버지의 왕국은 곡물 가루로 가득 찬 항아리를 나르던 어떤 여인과 같다. 그녀가 집에서 아직 멀리 떨어진 길을 걷고 있을 때, 항아리의 손잡이가 부러져서 곡물 가루가 그녀의 뒤 길에 쏟아졌다. 그녀는 그것을 깨닫지 못했다. 그녀는 아무 사고도 알아차리지 못했다. 그녀가 집에 도착했을 때, 항아리를 내려놓았더니 그것이 비어있는 것을 발견했다.” (98) 예수께서 말씀하셨다. “아버지의 왕국은 강력한 사람을 죽이려던 어떤 사람과 같다. 그는 자신의 집에서 칼을 뽑아 그의 손이 해낼 수 있는지 알아보기 위해 그것을 벽에 꽂았다. 그런 다음 그는 강력한 사람을 죽였다.” (99) 제자들이 그에게 말했다. “주님의 형제들과 어머니가 밖에 서 있습니다.” 그가 그들에게 말했다. “여기서 내 아버지의 뜻을 행하는 사람들이 나의 형제들이며 나의 어머니이다. 그들이 내 아버지의 왕국에 들어갈 것이다.” (100) 그들이 예수께 금화 한 닢을 보여주며 말했다. “가이사의 사람들이 우리에게 세금을 요구합니다.” 그가 그들에게 말했다. “가이사의 것은 가이사에게 주고, 하나님의 것은 하나님께 주고, 나의 것은 나에게 주라.” (101) “나처럼 자기 아버지와 어머니를 미워하지 않는 사람은 나의 제자가 될 수 없다. 그리고 나처럼 자기 아버지와 어머니를 사랑하지 않는 사람도 나의 제자가 될 수 없다. 이는 나의 어머니가 [...], 그러나 나의 참 어머니는 나에게 생명을 주었기 때문이다.” (102) 예수께서 말씀하셨다. “바리새인들에게 화 있을진저, 그들은 소들의 여물통에서 자는 개와 같아서, 그 자신도 먹지 않고 소들도 먹게 하지 않기 때문이다.” (103) 예수께서 말씀하셨다. “강도들이 어디로 들어올지 아는 사람은 복이 있나니, 그가 일어나 자신의 영역을 모으고 그들이 침입하기 전에 무장할 것이기 때문이다.” (104) 그들이 예수께 말했다. “오십시오, 오늘 기도하고 금식합시다.” 예수께서 말씀하셨다. “내가 지은 죄는 무엇이며, 내가 패배한 것은 어디에 있느냐? 그러나 신랑이 혼인 잔치 방을 떠날 때, 그때 그들이 금식하고 기도하게 하라.” (105) 예수께서 말씀하셨다. “아버지와 어머니를 아는 사람은 창녀의 아들이라 불릴 것이다.” (106) 예수께서 말씀하셨다. “너희가 둘을 하나로 만들 때, 너희는 인자(人子)가 될 것이며, 너희가 ‘산아, 물러가라’고 말할 때, 그것이 물러갈 것이다.” (107) 예수께서 말씀하셨다. “왕국은 양 백 마리를 가진 목자와 같다. 그중 가장 큰 한 마리가 길을 잃었다. 그는 아흔아홉 마리를 두고 그것을 찾을 때까지 찾아 나섰다. 그가 그렇게 수고하여 그것을 찾았을 때, 그는 그 양에게 말했다. ‘내가 아흔아홉 마리보다 너를 더 아낀다.’“ (108) 예수께서 말씀하셨다. “내 입에서 마시는 사람은 나처럼 될 것이다. 나 자신이 그가 될 것이며, 숨겨진 것들이 그에게 드러날 것이다.” (109) 예수께서 말씀하셨다. “왕국은 자기 밭에 숨겨진 보물이 있는지 모르고 있던 사람과 같다. 그가 죽은 후에, 그것을 자기 아들에게 남겼다. 아들은 (보물에 대해) 알지 못했다. 그는 밭을 상속받아 그것을 팔았다. 그리고 그것을 산 사람은 밭을 갈다가 보물을 발견했다. 그는 원하는 누구에게든 이자를 받고 돈을 빌려주기 시작했다.” (110) 예수께서 말씀하셨다. “세상을 찾아내고 부자가 된 사람은 누구든지, 세상을 포기하게 하라.” (111) 예수께서 말씀하셨다. “하늘과 땅은 너희 앞에서 말려질 것이다. 그리고 살아있는 이로부터 사는 사람은 죽음을 보지 않을 것이다.” 예수께서 말씀하시기를, “자신을 발견하는 사람은 세상보다 우월하다.” (112) 예수께서 말씀하셨다. “영혼에 의존하는 육체에 화 있을진저. 육체에 의존하는 영혼에 화 있을진저.” (113) 그의 제자들이 그에게 말했다. “왕국이 언제 올 것입니까?” “그것은 기다림으로 오지 않을 것이다. ‘여기 있다’ 또는 ‘저기 있다’고 말하는 문제가 아닐 것이다. 오히려, 아버지의 왕국은 땅 위에 펼쳐져 있으나, 사람들은 그것을 보지 못하고 있다.” (114) 시몬 베드로가 그에게 말했다. “마리아를 우리에게서 떠나게 하십시오. 이는 여인들은 생명에 합당하지 않기 때문입니다.” 예수께서 말씀하셨다. “나 자신이 그녀를 이끌어 남성으로 만들 것이다. 그리하여 그녀 역시 너희 남성들과 닮은 살아있는 영이 될 수 있게 할 것이다. 이는 자신을 남성으로 만드는 모든 여인은 하늘 왕국에 들어갈 것이기 때문이다.” 도마복음

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도마복음의 비밀: 초월신 예수를 말하다

 https://youtu.be/WCJ0B4DsCro

 

 

안녕하세요,

오늘 저희가 함께 살펴볼 주제는 정경에 포함되지 않은 초기 기독교 문헌, 도마복음(Gospel of Thomas)입니다. 특히 신약학자이신 문우일 연구교수님의 강연을 중심으로, 난해하기로 소문난 로기온(Logion) 13의 숨겨진 의미를 파헤쳐 보겠습니다.

 

2. 연구 배경과 문헌 동향 (간단 요약)

문 교수님은 요한복음 전공자시자, 최근 알렉산드리아의 필론의 그리스어 원전 완역본을 번역하신 전문가입니다. 이 필론 연구를 통해, 도마복음 로기온 13의 주제들(술 취함, 샘물, 돌)이 필론의 사상과 놀랍도록 연결된다는 점을 발견하시고 비교 연구를 시도하게 되셨습니다.

여기서 도마복음의 기원에 대한 연구 동향을 간단히 짚어드리면, 과거 아람어 기원설이 유력했지만, 최근에는 사본 발견지(이집트/알렉산드리아)와 초기 인용 교부들(클레멘스 등)의 언어(그리스어)를 근거로 2세기 중엽 알렉산드리아에서 그리스어로 쓰였을 가능성이 유력하게 논의되고 있다고 합니다.

 

3. 🔥 핵심 분석: 로기온 13, ‘예수는 누구인가’

이제 강연의 핵심인 로기온 13으로 들어가 보겠습니다. 이 구절은 예수님이 제자들에게 “내가 누구와 같은지 내게 말해보라”고 묻는 장면입니다. 이는 공관복음의 질문과 달리, 예수님이 ‘딱 꼬집어 규정할 수 없는 초월적 존재’임을 미리 전제하는 질문입니다.

 

💬 베드로와 마태의 실수: 인간의 범주에 갇히다

세 명의 제자가 대답하지만, 처음 두 명의 대답은 예수님의 정체성을 축소했습니다.

1.  시몬 베드로: “당신은 마치 정의로운 천사와 같습니다.”

o   오류: 도마복음에서 천사는 깨달음의 수준이 제자들보다 낮거나, 하늘과 땅이라는 현세적 경계에 갇힌 존재로 그려집니다. 베드로는 예수님을 그분의 초월적 본질이 아닌, 현세적 역할 안에 가두었습니다.

2.  마태: “당신은 마치 지혜로운 철학자의 한 사람과 같습니다.”

o   오류: 마태는 예수님을 인간 지혜의 최고봉인 철학자(플라톤 전통)로 보았지만, 결국은 인간의 범주를 벗어나지 못했습니다.

👑 도마의 정답: 형언할 수 없는 존재 (Ineffable)

오직 도마만이 정답을 말합니다.

• 도마의 응답: “스승님, 제 입은 당신이 누구와 같은지 말하는 것을 감당할 수 없을 것입니다.”
• 해석: 이는 예수님이 인간의 언어나 지혜로는 형언할 수 없는(Ineffable) 존재, 즉 유대 전통의 테트라그라마톤(YHWH)과 같은 초월적인 신적 존재(Τὸ ὄν, 토 온)임을 정확히 꿰뚫어 본 것입니다.

 

🌊 지혜의 샘물을 마시고 취하다

도마의 정답에 예수님은 “내가 더는 그대의 스승이 아니라”고 말씀하십니다.

• 의미: 도마가 이미 “솟아오르는 샘물에서 내가 측량한 그것(지혜)을 마시고 취했기 때문”입니다. 이 구절은 필론이 하나님의 지혜를 설명할 때 사용하는 ‘측량된 지혜’ 개념과 연결됩니다. 즉, 도마는 스승에게 배운 지식을 넘어, 신적인 지혜 자체를 얻어 영적인 몰입(취함)의 경지에 올랐음을 뜻합니다.

💎 돌 비유의 심화 해석

예수님이 도마에게만 따로 말씀하신 세 단어와 돌 비유 역시 초월적인 진리를 담고 있습니다. 돌 비유에서 제자들이 돌(단수: 그리스도)을 던지면 돌들(복수: 자연 본성/오감)이 그들을 삼킬 것이라고 경고하시는데, 이는 필론의 ‘낙원의 다섯 그루 나무(오감)’ 알레고리를 통해 해석됩니다. 진리를 파악하지 못하고 인간적 본성(오감)에 갇힌 제자들의 한계를 지적하는 것입니다.

 

4. 🎉 결론: 이 강연의 학술적 가치

문우일 교수님의 강연은 다음과 같은 측면에서 매우 높은 가치를 지닙니다.

1.  다학제적 통찰: 도마복음을 단순히 초기 기독교 문헌으로만 보지 않고, 알렉산드리아의 필론이라는 1세기 유대-헬레니즘 철학자를 비교 대상으로 설정하여 도마복음 사상의 깊은 배경을 밝혀냈습니다.

2.  문헌의 격상: 로기온 13을 통해 예수님이 초월신적 존재임을 입증함으로써, 도마복음을 단순한 교훈집이 아닌 고도의 철학적-신학적 문헌으로 격상시켜 해석하는 데 기여했습니다.

3.  전문 연구 동향 정리: 도마복음 기원과 해석에 대한 최신 학계의 동향과 엄밀성을 제시하여, 연구의 방향성을 확립하는 데 중요한 역할을 했습니다.

이처럼 문 교수님의 연구는 도마복음 해석에 새로운 지평을 열어주었습니다.

 

오늘도 함께해 주셔서 감사합니다!

 

 

 

도마복음에 관한 자료   우리는 지금 66권의 성경을 태초부터 하나님의 뜻으로 정해진 책으로 알고 있지만 사실 그 책들이 정경으로 확정되기까지에는 몇 가지 과정이 있었다. 예수님 활동시에는 예수님의 말씀과 행적 자체가 추종자들이 따르는 대상이어서 복음서가 필요 없었지만 예수님의 사후에 많은 이단들과 복음서들이 나오면서 문제가 발생하게 되고 또 그후 4세기 초엽에 기독교가 로마 제국의 국교로 인정이 되면서 일치된 하나로서의 정경을 확립할 필요가 있었다. 구약은 정경 범위가 이미 AD 90~100년 경의 얌니아 회의에서 확정되었지만 신약은 많은 과정을 거친 후에 AD 397년의 카르타고 공의회에서 정해지게 되었다. ​ 내가 여기에서 말하고 싶은 것은 도마복음에 관한 것이다. 이 도마복음은 원래 초대 교회의 교부들에 의해 존재 가능성이 거론되었었다. 서기 367년에 아타나시우스 대주교가 위경을 정죄하자 이 도마 복음서를 보존하기 위해 항아리에 담아 땅에 묻었다는 이론이 있었다. 그것이 마침내 1945년 이집트의 한 농부에 의해 쿰란 동굴에서 우연히 발견되게 된 것이다. ​ 이 도마 복음서는 예수님의 행적에 대한 특별한 설명없이 예수님께서 하신 말씀만 기록해 놓은 것이다. 장의 구분없이 모두 114절에 달하는 예수님의 말씀만 기록되어 있는데 많은 부분이 4복음서의 내용과 일치한다. 이 복음서에 대한 견해는 매우 다양하지만 이 복음의 중요성은 예수님의 영적인 깨달음이 강조된 데에 있다. 이 복음은 소위 영지주의적인 내용이 많이 강조되어 있다. 마태복음 마가복음 누가복음이 예수님의 삶, 행적, 유대 사회와 전통 종교인 유대교를 보는 시각등이 강조된 데 비하여 이 복음은 요한복음처럼 영적인 생활면이 강조 되었고 어느 면에서는 기독교에서 일반적으로 인식되고 있는 복음의 범주를 뛰어넘어 마치 불교처럼 깨달음이나 수행을 강조한 측면이 강하다. 물론 불교와는 본질적으로 차이가 있다. ​ 이 복음서는 과거 외경이나 위경들이 일부에서 받아들여지지 않던 의미와는 매우 다른 의미를 갖는다 이 복음서는 정경이 확립되는 과정에서 배척되었던 것이 아니고 감추어졌다가 무려 천 오백년 이상 후에 다시 세상에 드러났기 때문에 매우 특별한 의미로 받아 들여진다 그럼에도 이 도마복음이 다시 한번 논의되어 정경에 포함되기는 거의 불가능하다고 본다 이미 기독교가 로마에서 국교로 인정되는 과정에서 많은 부분 로마 제국의 권력 구조에 맞게 변질되었고 그것이 또 너무나 오랜동안 변질된 채로 유지되어 기독교의 본 모습인 것처럼 인정되어 왔기 때문이다 아마 그 변질의 핵심은 예수님이 영적인 기도 생활과 공동체 생활을 강조하고 또한 그렇게 생활한데 비하여 로마 제국에서 국교로 성립될 때는 그러한 모습보다는 로마제국의 권력을 기독교와 결합하여 주변 각국에 대한 지배를 용이하게하는 방향으로 사용한 것으로 생각한다 게다가 예수님이 민중과 함께하는 삶을 살았는데 비하여 예수님의 사도직을 잇고 있다고 하는 가톨릭의 교황은 예수님의 그러한 삶과는 거리가 있는 권위 그 자체로 존재하고 있는 것을 보면 더욱 분명해진다 ​ 이 도마서는 기존에 인정되어 왔던 기독교의 복음과는 성격 또한 약간 다르기 때문에 정경에 포함되기는 더더욱 힘들어 보인다 어쨌건 이 도마서는 예수님의 복음의 성격을 이해하는 데에 매우 귀중한 의미를 전해 준다 특히 기도 생활을 하며 마음 속에서 영적 축복과 참자유를 알고자 하는 사람들에게는 놀라운 은혜의 복음서가 되리라 본다 물론 이 복음서를 예수님의 복음 전체로 이해해서는 안되고 앞서 말한 예수님이 가졌던 유대 사회와 유대교 전통에 대한 시각도 병행되어야만 한다 ​ 도마복음 전문 ​ 1. 그분께서 이와같이 말씀하셨다 "이 구절들을 온전히 이해하는 자들은 죽음을 맛보지 않으리라" ​ 2. 예수께서 말씀하셨다 " 탐구하는 자들은 발견할 때까지 멈추지 말라. 발견하면 불안해질 것이며, 불안해질 때에 그들은 경탄할 것이며, 모든 것 위에서 다스리게 되리라. 다스린 후에 그들은 안식하리라." ​ 3. 예수께서 말씀하셨다 " 너희 지도자가 '보라 천국이 하늘에 있다' 하면, 공중의 새가 너를 앞설 것이요, '천국이 바다에 있다' 하면 물고기가 너를 앞설 것이다. 차라리 천국은 너희 안에 있고 너희의 밖에 있느니라. 네가 네 자신을 알때 너는 알려지게 되고 너는 네가 살아 계신 아버지의 자녀임을 이해할 것이다. 그러나 네가 네 자신을 모른다면 너는 빈곤 중에 살게 되고 네 자신이 곧 빈곤(Poverty)이니라." ​ 4. 예수께서 말씀하셨다 " 늙은이는 7일 된 어린아이에게 삶(place of life, and that person will live)에 대해 묻기를 주저하지 않는다. 왜냐하면, 먼저 된 자 중 많은이가 나중 되겠고, 홀로 되리라 (will become a single one) " ​ 5. 예수께서 말씀하셨다 " 네 얼굴 앞에 있는 것을 알라. 그러면 너에게서 감추어진 것들도 들어 나리라. 왜냐하면 밝혀지지 않을 숨기움이 없고, 묻힌 것 중 다시 들림을 받지 않을 것이 없나니라. ​ 6. 그분의 제자들이 물어 여쭈었다 " 저희가 금식하기를 바라십니까? 저희는 어떻게 기도해야만 합니까? 적선은 베풀어야 합니까?, 어떤 음식들을 가려먹어야 하는지요?" 예수께서 말씀하셨다 "거짓말하지 말며, 너희가 싫어하는 것을 하지말라. 모든 것이 천국앞에 들어나 있기 때문임이라. 결국에는, 밝혀지지 않을 숨기움이 없겠고 벗겨지지 않을 포장함이 없느니라." ​ 7. 예수께서 말씀하셨다 " 사람에게 먹히는 사자의 운이 좋음은 그가 사람이 됨이라. 허나 사자에게 먹히는 사람의 더러움(foul)이여, 그 사자가 그래도 사람이 됨이라." ​ 8. 예수께서 말씀하셨다. "바다에 그물을 던져 작은 물고기들을 가득 건져 올린 어부와 같다고 할까. 작은 물고기들중 현명한 어부는 한 커다란 고기를 발견 하니, 작은 고기들은 다 놓아주고 아주 쉽게 큰 고기를 선택하느니라. 여기 있는 누구던 두 귀 달린 자는 새겨듣는 것이 좋으리라." ​ 9. 예수께서 말씀하셨다. 보라 파종하는 자가 씨앗을 듬뿍 들고 나가 흩뿌리니, 혹은 길에 떨어져 새가 와서 먹어버리느니라. 혹은 바위에 떨어져 뿌리를 내리지 못해 낟알을 내지 못하고, 혹은 가시에 떨어져 찔리며 벌레의 먹이가 되니라. 혹은 좋은 땅에 떨어져 좋은 곡식을 맺으며 60배 120배의 결실을 맺느니라. ​ 10. 예수께서 말씀하셨다 "내가 세상에 불을 던졌으니. 보라. 내가 그 불이 타오를 때까지 지키겠노라." ​ 11. 예수께서 말씀하셨다 "이 천국은 사라질 것이요 그 위에 있는 천국도 사라져 없어 질 것이다. 죽은 것들은 살아 있는 것이 아니요, 산 것들은 죽지 않으리라. 너희가 죽은 것들을 먹었던 그 날들에 너희가 그것을 살아 오게 만들었다. 너희가 빛 가운데 있을때 너는 어찌 하겠느냐? 네가 하나(one)였던 시절에 너는 둘이 되었다. 그러나 네가 둘이 되면, 너는 어찌 하겠느냐?" ​ 12. 그분의 제자들이 물어 여쭈었다 "당신이 우리에게서 떠나가실 것을 압니다. 누가 우리의 지도자가 될까요?" 예수께서 말씀 하셨다 " 너희가 어디에 있던지, 의로운 '야고보' (James the Just)에게 의뢰하라. 그를 위하여 하늘과 땅이 생겼느니라." ​ 13. 예수께서 제자들에게 말씀 하셨다 "나를 다른 것들과 비교해서, 나를 평가 해 보거라" "시몬 베드로"가 말했다 "당신은 의로운 전령 (messenger) 같습니다." "마태"가 말했다 "당신은 현명한 철학자 같습니다." "도마"가 말했다 " 선생이여, 당신이 무엇과 같은지 나의 입으로는 묘사 할 수 없나이다." 예수께서 말씀하셨다 "나는 너의 선생이 아니다. 네가 마셨기에, 내가 만들어 낸 방울샘물 (bubbling spring)로 네가 취했음이라." 이러시고 그를 데리고 물러가사 그에게 세가지를 말씀 하셨다. "도마"가 돌아오자 친구들이 물었다 "예수께서 뭐라고 말씀 하셨는가?" "도마'가 그들에게 말했다. "그가 말한 것 중 한 가지라도 너희에게 얘기 해 주면 너희가 돌을 들어 나를 칠 것이요, 불이 그 돌들로부터 나와 너희를 삼킬 것이다." ​ 14. 예수께서 말씀하셨다 " 네가 금식한다면 너희 스스로에게 죄를 불러 올 것이며, 네가 기도한다면 저주받을 것이요, 적선을 베풀면 너의 영혼을 손상시킬 것이다. 너희가 어느 지역에 가던지 사람들이 너희를 맞아 대접하는 음식을 먹을 것이요 그들 가운데 병든 자들을 고쳐 주어라. 결국, 입안으로 들어가는 것이 너희를 더럽히는 것이 아니요, 네 입에서 나오는 것이 너희를 더럽히느니라." ​ 15. 예수께서 말씀하셨다 "여자의 몸을 통하지 않고 세상에 나온 자를 보거든 얼굴을 땅에 대고 경배하라. 그 는 너의 아버지 (Father)이니라." ​ 16. 예수께서 말씀하셨다 "아마도 사람들은 내가 세상에 평화를 주러 온 줄 알 것이다. 그들은 내가 대립(conflict)을 주러 온 줄 모른다: 불, 칼, 전쟁. 왜냐하면 한 집에 다섯식구가 있되, 셋이 둘을 둘이 셋을 , 애비가 자식을, 자식이 애비를 대적하며 각각 홀로 서리라." ​ 17. 예수께서 말씀하셨다 " 어느 눈도 본적이 없는, 어느 귀도 들은 적이 없는, 어느 손도 만져 본 적이 없는, 인간의 가슴에서 일어나지 않은 것을 주겠노라." ​ 18. 그분의 제자들이 물어 여쭈었다 " 세상 마지막이 어떻게 올지 말해 주십시오" 예수께서 말씀하셨다 " 마지막 날을 알고자 함은 너희가 시작 (beginning)을 앎이뇨?. 너희도 알다시피, 끝은 시작이 있는 곳에 있느니라. 시작에 서있는 자에게 축하하나니 그가 마지막을 알 것이요 죽음을 맛보지 않으리라." ​ 19. 예수께서 말씀하셨다 " 존재하기 전에 존재하게 된 자를 축하하나니, 너희가 나의 제자가 되어 나의 말을 명심하였으면 이 돌들이 너희에게 복종하리라. 왜냐하면 너희를 위한 천당에 다섯 그루의 나무가 있어 그 들이 여름 겨울에도 변하지 않으며, 그것들의 잎들도 떨어지지 않나니 누구든 그것들을 알면 죽음을 맛보지 않으리라. ​ 20. 그분의 제자들이 물어 여쭈었다 "천국이 무엇과 같은지 일러주십시오" 예수께서 말씀하셨다 그것은 겨자씨와 같아 씨앗중에 가장 작으나 좋은 토양에 떨어지면 커다란 식물을 내고 공중의 새들의 안식처가 되느니라. ​ 21. 마리아가 예수께물었다 "제자들은 무엇과 같습니까?" 그가 말했다. 그들은 그들의 소유가 아닌 밭에 거하는 어린아이들 같아 밭의 주인이 와서 '밭을 돌려 달라' 하면, 그들은 주인 앞에서 그들의 옷을 벗어 주며 밭을 돌려주느니라. 이런 연고로 내가 말하노니, 집주인이 도적이 올 것을 알면 미리 준비를 하여 도적이 집에 들지 못하게 하며 소유를 훔쳐 가지 못 하게 하느니라. 그러하다면 너희는 스스로 세상을 경계하라. 강건함으로 네가 준비하여 도둑이 들지 못하게 하라. 네가 예견하는 고난이 필히 올 것임이라. 너희중에 한 사람이라도 이해하는 자가 있기를 바라노라. 곡식이 익으매 그는 속히 낫을 가지고 추수할 것이다. 누구든지 두 귀 가진 자들은 명심해 듣는 것이 좋을 것이다! ​ 22. 예수께서 젓 먹는 어린 아기들을 보았다. 그가 제자들에게 말씀 하셨다. " 이 젓 먹는 아기들은 마치 천국에 드는 자와 같다" 제자들이 물었다. " 우리도 어린 아기로써 천국에 들겠습니까?" 예수께서 말씀 하셨다. " 너희가 둘을 하나로 만들 때, 안을 바깥같이 바깥을 안과 같이, 위를 아래와 같이, 남성과 여성을 (male and female) 하나로 만들어 남성은 이미 남성이 아니며 여성은 이미 여성이 아닌 것으로 할 때, 눈이 있을 자리에 눈을, 손이 있을 자리에 손을, 발이 있을 자리에 발을, 형상 (image)이 있을 자리에 형상을 둘 때, 그러하면 너희가 (천국에) 들리라. ​ 23. 예수께서 말씀하셨다. 내가 너희를 천 명중에 하나, 만 명중의 둘 꼴로 택하겠고 그들은 홀로 서리라 - and they will stand as a single one. ​ 24. 그분의 제자들이 여쭈었다. "우리에게 당신이 계신 곳을 보여 주소서 우리가 찾고자 하나이다" 예수께서 말씀하셨다. " 두 귀 있는 자는 듣는 것이 좋으리니 빛의 사람 안에는 빛이 있으매 전 세계에 비추이나니 비추이지 않는다면 암흑일 뿐이니라. ​ 25. 예수께서 말씀하셨다. " 너희의 친구들을 네 영혼 같이 사랑하고 네 눈알 같이 보호하라." ​ 26. 예수께서 말씀하셨다. "친구 눈의 나무 판때기는 보면서 네 눈의 통나무는 못 보느냐. 네 눈의 통나무를 제거 한 후에야 너는 친구 눈의 나무 판때기를 제거 할 수 있도록 잘 보이게 될 것이다. ​ 27. "세상으로부터 금식하지 않으면 천국을 발견하지 못 하리라. 안식일을 안식일로써 지키지 않는다면 아버지를 볼 수 없으리라." ​ 28. 예수께서 말씀 하셨다. " 내가 세상가운데 와서 육신으로 그들에게 보였으나 그들은 모두 취해 있었고 아무도 목마른 자가 없더라. 나의 영혼이 인류의 자녀들을 위해 아파하는 것은 그들이 마음의 눈이 멀어 있어 보지 못함이라. 그 들은 빈손으로 세상에 왔다가 빈손으로 돌아가고자 노력하느니라. 하지만 당분간 그들은 취해 있을 것이다. 포도주를 떨쳐 버릴때 그들은 그들의 길을 바꿀 것이다." ​ 29. 예수께서 말씀하셨다. "영혼 때문에 육신이 생겨난다면 그것은 불가사의한 일이지만, 육신 때문에 영혼이 생겨난다면 그것은 불가사의 중의 불가사의한 일이다. 그럼에도 나는 이 빈곤의 와중에도 어떻게 이런 풍요로움이 있을 수 있는지 불가사의해 하노라." ​ 30. 예수께서 말씀하셨다. "세 명의 신이 있으면 그들은 신성하다. 둘이나 하나가 있으면 내가 그 하나와 함께 있으리라." ​ 31.예수께서 말씀 하셨다. "어떤 선지자도 고향의 잔디에서 환영받지 못한다. 의사들은 그들을 아는 자들을 고치지 못하느니라." ​ 32. 예수께서 말씀하셨다. "높은 언덕에 요새로 지어진 도시는 무너지지 않고 숨기울수도 없느니라." ​ 33. 예수께서 말씀 하셨다. "너희 귀로 듣는 것을, 지붕위에 올라가서 다른 귀들을 위해 선포하라. 결국 아무도 등불을 밝혀 바구니밑에 넣지않고 또 숨기지 않느니라. 오히려 오가는 모든 이들이 그 빛을 볼수 있도록 내어 거느니라." ​ 34. 예수께서 말씀하셨다. " 장님이 장님을 인도하면 둘 다 구멍에 빠지느니라." ​ 35. 예수께서 말씀 하셨다. " 강한자의 손을 강제로 묶기전에는 그의 집에 들어갈 수 없나니, 그렇게 한 후에야 그의 집을 노략할 수 있으리라." ​ 36. 예수께서 말씀 하셨다. " 아침부터 저녁까지 또 저녁에서 아침까지 무엇을 먹을까 무엇을 입을까 안달하지 말라. 너희는 빗질도 길쌈도 않하는 백합보다도 훨씬 낫지 않느냐. ​옷감이 없으면 무엇으로 입겠느냐? 누가 너의 키를 크게 하느냐? 바로 그가 너에게 옷감을 줄 것이다." ​ 37. 그분의 제자들이 물어 여쭈었다. " 우리에게 언제 나타나시겠나이까?, 우리가 언제 뵈오리까?" ​ 예수께서 말씀하셨다. " 너희가 어린아이와 같이 수치감 없이 옷을 벗어서 발아래 두고 짓밟을 때, 너희는 살아계신 이의 아들을 보리니 두려워하지 않으리라. ​ 38. 예수께서 말씀하셨다. " 너희가 종종 내가 너희에게 하는 말들을 듣고자 하였고 아무에게서도 이런 말들은 들을 수 없었다. 너희가 나를 찾으나 발견하지 못 할 날들이 있을 것이다." ​ 39. 예수께서 말씀하셨다. "바리새인들과 학자들이 지식의 열쇠를 치워서 숨겨 버렸다. 그들 스스로도 들어가지 못 했지만 들어가고자 원하는 다른 이들까지 막았느니라. ​ 너희는 뱀같이 약삭빠르고 비둘기 같이 단순하라." ​ 40. 예수께서 말씀하셨다. "아버지로부터 떨어져 포도넝쿨이 심구어졌다. 튼튼하지 못한고로 뿌리채 뽑혀 말라 죽으리라." ​ 41. 예수께서 말씀 하셨다. " 가진자는 더 가지게 될 것이요 없는자는 있는 것마저 뺏기우리라." ​ 42. 예수께서 말씀하셨다. "지나가는 자 (나그네?)가 되거라. - Be passerby. ​ 43. 제자들이 물어 여쭈었다. "우리에게 이러히 이르시는 당신은 누구입니까?" ​"내가 너희에게 이르는 것 가지고는 내가 누구인지 너희들은 이해 못한다. ​오히려 너희가 유대인과 같아졌으니 그들은 나무는 사랑하되 열매는 미워하며 또는 열매는 사랑하되 나무를 미워하느니라." ​​ 44. 예수께서 말씀하셨다 "누구든 아버지나 아들을 모욕한 자는 용서받을 수 있으나 성령을 모독한 자는 땅이나 천당에서나 용서받지 못할 것이다."​ ​ 45. 예수께서 말씀하셨다. " 포도가 가시나무에서 나오랴? 무화과가 엉겅퀴에서 나오랴? 그들은 아무 열매도 맺지 못한다. ​착한자들은 그들이 쌓아놓은 것들로부터 좋은것을 내고, 나쁜자들은 그들 가슴에 쌓아놓은 사악함으로 나쁜것을 내며 나쁜것들을 말한다. 그들의 마음이 흐르는대로 악을 만들어 내기 때문이다." ​ 46. 예수께서 말씀하셨다. " 아담부터 세례요한까지, 여자들에게서 난 자들 중 세례 요한보다 큰 자가 없으니 그에게서 눈길을 돌리지 말라. ​그러나 내가 이르노니 누구든 어린아이와 같이 되는자는 천국을 인식 할 것이며 요한보다 크게 되리라." ​ 47. 예수께서 말씀하셨다. "사람이 한 번에 두 말(horse)을 탈수 없고 두 활(bow)을 휠수 없다. 노예는 두 주인을 섬길수 없으니, 않그러면 한 주인은 높이겠으나 다른 주인은 기분 상할 것이다. ​ 아무도 오래 묵은 포도주를 마신 직후 새로 담근 포도주를 마시지는 않을 것이다. 새 포도주를 헌푸대에 넣지 않느니, 푸대가 찢어 질 수 있겠고, 묵은 포도주를 새푸대에 넣지 않음은 푸대가 썩을 수 있음이라. ​낡은 헝겁을 새 천에 꿰매지 않음은 찢어질 수 있음이라." ​​ 48. 예수께서 말씀하셨다. "한 지붕 아래 사는 둘이서 평화로울 수 있다면 그 들이 산에게 '옮겨져라' 명해도 그대로 될 것이다." ​ 49. 예수께서 말씀하셨다. " 홀몸으로 선택된 자들을 축하하노니 그들이 천국을 발견 할 것이요, 그들이 그 곳에서 왔고 다시 그리로 돌아가리라. ​ 50. 예수께서 말씀하셨다. " 그들이 '너희는 어디서 왔느냐?' 묻거든 ' 우리는 빛에서 왔으며 빛이 스스로 존재하기 시작하여 형성되고, 그들의 형상에 나타난 그 곳에서 왔노라" 하라. ​그들이 '당신이 그입니까?' 하고 묻거든 '우리는 그것의 자녀들이며 살아 계신 아버지의 택함을 입은 자들이라' 하라. ​만약 그들이 '당신 안의 아버지에 대한 증거가 어디 있느뇨?' 하면 그 들에게 말하라 '그것은 움직임과 멈추어 있음 - it is motion and rest.' 이라고." ​ ​51. 그분의 제자들이 물어 여쭈었다. " 죽은 자들을 위한 나머지 일들은 언제 일어납니까? 새 세상은 언제 옵니까?" ​그가 말씀하셨다. "너희가 고대하는 것은 이미 왔다. 너희가 모를 뿐이다." ​ ​52. 그분의 제자들이 물어 여쭈었다. " 24명의 선지자들이 이스라엘에 나타나 말 하였고 그들 모두가 당신에 대해 증거 하였다." ​예수께서 말씀 하셨다. " 너희는 너희와 같이 있는, 이 살아 있는 이는 무시하였고 죽은자 얘기만 하는구나." ​ 53. 그의 제자들이 물어 여쭈었다. "할례는 쓸모가 있는 것입니까? 아닙니까?" ​예수께서 말씀하셨다. " 만약에 그것이 쓸모가 있는 것이라면 애비들이 이미 아이가 할레된 채 어미 뱃속에서 나오도록 만들었을 것이다. 그러나 영혼의 진정한 할례는 모든 면에서 유익하니라". ​ ​54. 예수께서 말씀 하셨다. "가난한 자를 축하하나니 천국이 저에게 속함이라." ​ ​55. 예수께서 말씀 하셨다. " 누구든 자기 애비 어미를 미워하지 않고는 나의 제자가 될수없고 형제 자매를 미워하지 않고 또 나처럼 십자가를 지고 가지 않으면 나를 따를 가치가 없다." ​ ​56. 예수께서 말씀하셨다. "누구든 세상을 알은 자는 시체 (Carcass)를 보게 되고, 누구든 이 시체를 본 자에게는 이 세상은 별 가치가 없는 것이다." ​ ​57. 예수께서 말씀 하셨다. 아버지의 왕국은 좋은 씨앗을 가진 자와 같다. 그의 원수가 밤에 와서 좋은 씨앗 가운데 잡초를 심으니, 그 사람은 농꾼에게 잡초를 뽑게 하지 않으며 이르기를 ' 뽑지 말아라 뽑다가 곡식까지 같이 뽑힐까 염려 하노라' 추수 때에 가 보면 잡초는 눈에 확 뜨이게 되므로 그 때 뽑혀서 불에 태워 지리라. ​ ​58. 예수께서 말씀 하셨다. " 고난을 겪고 삶을 발견한 자를 축하하노라" ​ ​59. 예수께서 말씀 하셨다. "너희가 살아 있는 동안 살아 계신 자를 바라라. 아니하면 너희가 죽을 것이요 그리되면 살아 계신 자를 보고자 하여도 뵙지 못하리라. ​ ​60. 그가 "사마리아"인이 양을 메고 "유대"로 가는 것을 보았다. ​그가 제자들에게 말하였다. "저 사람..........저 양을 멘..." ​제자들이 그에게 말했다. "저가 그 것을 죽여서 먹으려고...." ​그가 제자들에게 말했다. " 그 것이 살아 있을 때에는 저가 먹지 않으리니 오직 저가 그것을 죽인 후 그것이 시체가 된 후에야 먹으리라." ​제자들이 말했다. " ...않그러면 저가 할 수 없지요" ​예수께서 말씀하셨다. " 너희도 마찬가지이다. 피난처를 구하라. 아니하면 너희도 시체가 되어 먹히리라." ​ ​61. 예수께서 말씀 하셨다. " 두 사람이 '잠자는 의자'에 기대는데 하나는 죽고 하나는 살리라." ​"살로메"가 물었다. "선생이여 당신은 도대체 누구입니까? 나의 '잠자는 의자'에 올라오고, 마치 중요한 사람이 보낸 이같이 나의 밥상에서 음식을 먹습니까?" ​예수께서 그녀에게 말하였다. "나는 전체인 것으로부터 온 사람이다. 나는 내 아버지의 것들을 다 허락 받았느니라." ​"내가 당신의 제자입니다" ​"이런 연고로 내가 말하노니 만약 하나가 전체이면 하나는 빛으로 가득 채워 질 것이요, 만약 하나가 나뉘어 지면 하나는 어두움으로 가득 찰 것이다." ​(if one is whole, one will be filled with light, but if one is divided, one will be filled with darkness) ​ ​62. 예수께서 말씀 하셨다. "나의 비밀을 합당한 자들에게만 보였느니라 오른 손이 하는 일을 왼 손이 알지 못하게 하라" ​ ​63. 예수께서 말씀 하셨다. 상당량의 돈을 가진 부자가 있었다. 그가 말하길 '내가 돈을 투자하여 씨 뿌리고 거두어 창고를 꽉 채워 아무 부족함이 없게 하리라' 이 것들을 심중에 두고 생각 할 때, 그날 밤 그는 죽고 만다. 두 귀있는 자들은 듣는 것이 좋을 것이다! ​ ​64. 예수께서 말씀 하셨다. 한 사람이 손님을 맞았다. 저녁을 준비 해 놓고 노예들을 시켜 손님들을 초대했다. 노예가 가서 첫 번째 손님에게 이르기를 '나의 주인이 당신을 초대합니다'. 그가 대답하기를 '어떤 상인이 나에게 돈을 꾸었는데 오늘밤에 온다. 가서 그와 상담해야 함으로 오늘 저녁 초대는 응하지 못 하겠노라'. 노예가 다른 손님에게 가서 이르기를 ' 나의 주인이 초대합니다'. 그가 대답하기를 '집을 샀는데 바빠 시간이 없다'. 노예가 다른 이에게 가서 이르기를 '나의 주인이 초대합니다'. 그가 대답하기를 '친구가 결혼하는 데 예식 준비로 바쁘니 응하지 못 하겠노라'. 노예가 가서 다른 이에게 이르되 '나의 주인이 초대합니다'. 그가 대답하기를 '부동산을 샀는데 월세를 받으러 가야 하니 응하지 못 하노라'. 노예가 돌아 와서 주인께 고하되 ' 당신이 초대한 모든 이가 사양하였습니다'. 주인이 노예에게 이르되 ' 길에 나가서 아무나 보이는 자들을 데리고 오라'. ​구매자(Buyers)들과 상인들은 아버지의 처소에 들어가지 못하리라. ​ ​65. 예수께서 말씀 하셨다. 포도원을 소유한 한 사람이 농부에게 소작을 주어 곡물로서 소작세를 받고자 한다. 그가 노예를 보내어 곡물을 받아 오고자 한다. 소작인들이 노예를 잡아 때리고 거의 죽을 지경으로 만들었다. 노예가 돌아와 주인께 고하니 주인 이르기를 ' 아마도 그가 저들을 알지 못 했나 보군'. 다른 노예를 보내나 역시 매만 맞고 오는지라, 주인이 아들을 보내며 이르기를 '아마도 저들이 나의 아들에게는 존중스러히 대하리라'. 소작인들이 아들이 그의 유산 상속인임을 아는 연유로 아들을 잡아 죽였다. 두 귀 있는 자들은 듣는 것이 좋을 것이다. ​ ​66. 예수께서 말씀 하셨다. "건축가들이 거부한 돌을 나에게 보이라. 그것이 주춧 돌이니라.​ ​ 67. 예수께서 말씀 하셨다. "모든 것을 아는 자, 하지만 자신에 대해서는 모르는 자, 그는 전혀 무지한 자이니라." ​ ​68. 예수께서 말씀 하셨다. "너희가 미움을 당하고 박해받을 때에 너희를 축하하노라. 어디에서 박해를 받든지 간에 아무 곳도 발견되지 않으리라 (and no place will be found, wherever you have been persecuted) ​ ​69. 예수께서 말씀 하셨다. 그들의 심중에 박해받는 자들을 축하하노라. 그들이 진실로 아버지를 알게 되는 자들이니라. ​굶주리는 자를 축하하노라 그들의 배는 채워질 것임이라. ​ ​70. 예수께서 말씀 하셨다. " 만약 네가 네 안의 것으로 내어 놓으면, 그것이 너를 살릴 것이요. 네 안에 그것이 없으면 , 그 없는 것이 너를 죽이리라." ​ ​71. 예수께서 말씀 하셨다. "내가 이 집을 헐으리니 아무도 다시 짓지 못 할 것이다" ​ ​72. 누군가 물었다. "나의 형제들에게 명해서 저와 유산을 나눠 갖도록 해 주십시오." ​예수께서 말씀 하셨다. "여보시오, 누가 나를 나누는 자로 만들었습니까?" ​예수께서 제자들에게 몸을 돌려 물었다. "나는 나누는 자가 아니다, 그렇지?" ​ ​73. 예수께서 말씀 하셨다. "추수 할 것은 많은데 일꾼은 거의 없다. 추수꾼 대장에게 사정하여 일꾼을 보내 달라고 하라." ​ ​74. 예수께서 말씀 하셨다. "주여, 우물가에 여럿이 둘러 있으되, 샘에 물이 없나이다." ​ ​75. 예수께서 말씀 하셨다. "문 앞에 여럿이 서 있으나, 홀로인 자 (who are alone)가 신부의 방을 차지하리라." ​ ​76. 예수께서 말씀 하셨다. 아버지의 천국은 모든 상품을 팔아 하나의 진주를 사들이는 근면한 상인과 같다 ​너희도 그리하라. 곰팡이도 쓸지 못하고, 벌레가 갉아먹지도 못 하는 이 냣지 않는 영구적인 보물을 구하라. ​ ​77. 예수께서 말씀 하셨다. " 나는 모든 것을 비추는 빛이요. 나는 전부다 (I am all). 모든 것이 나에게서 나오고, 모든 것이 나에게 이르느니라. ​나무 조각을 갈라 보라. 내가 그곳에 있다. ​돌을 들어 보라. 너희가 나를 거기에서 보리라."​ ​ 78. 예수께서 말씀 하셨다. "너희가 왜 이 시골에 나와있느냐? 바람에 날리는 갈대를 보고자? 통치자와 권력가 같이 부드러운 옷을 입은 자들을 보려고? 그 들은 부드러운 옷을 입었다만 진리를 이해하지 못 한다." ​ ​79. 군중 속의 한 여인이 말했다. "당신을 잉태한 자궁과 젖을 먹인 유방은 운도 좋도다." ​그가 그 여인에게 말했다. " 운이 좋은 자는 아버지의 말씀을 듣고 지키는 자니라. 수태하지 않은 자궁과 젖을 준 적이 없는 유방이 운 좋다 라고 할 날 들이 있을 것임이라." ​ ​80. 예수께서 말씀 하셨다. "누구든 세상을 알은 자들은 육신을 발견하였고, 육신을 본 자마다 이 세상은 가치가 없는 것이니라." ​ ​81. 예수께서 말씀 하셨다. " 부를 소유한 자가 다스릴 것이요, 권력을 가진 자들은 물러나게 하라." ​ ​82. 예수께서 말씀 하셨다. " 누구든 나에게 가까이 있는 자는 불에서 가까이 있는 것이요, 나에게서 먼 자는 왕국에서도 멀리 떨어져 있는 자니라." ​ ​83. 예수께서 말씀 하셨다. "형상 (image)은 사람 눈에 보인다. 하지만 그들 안의 빛은 아버지 빛의 형상 안에 감추어져 있다. 그는 밝혀 질 것이나 그의 형상은 그의 빛에 의해 감추어져 있다." ​ ​84. 예수께서 말씀 하셨다. " 너는 너와 비슷한 것을 보면 기뻐한다. 그러나 네가 죽지도 않고 보이지도 않으며 너보다 앞서 존재 하게된 너의 형상을 볼 때에 너는 얼마나 감당 할 수 있으리오!" ​ ​85. 예수께서 말씀 하셨다. "아담이 권능과 부를 겸비했으나, 가치가 없다. 가치가 있었다면 그가 죽음을 맛보지 아니했을 것이다." ​ ​86. 예수께서 말씀 하셨다. " 여우도 굴이 있고 새들도 둥지가 있으나, 인간들은 누워 쉴 곳이 없다." ​ ​87. 예수께서 말씀 하셨다. "육신에 의지하는 육신은 얼마나 비참한가? 그러나 이둘에 의지하는 영혼은 또 얼마나 비참한가?" ​ ​88. 예수께서 말씀 하셨다. " 전령과 선지자들이 와서 원래 너희에게 속한 것을 주었다. 너희는 너희가 가진 것을 그들에게 주며 너희들 스스로 묻는다 ' 언제 그들이 와서 그들에게 속한 것을 가져갈까?' ​ ​89. 예수께서 말씀 하셨다. "너희는 왜 물잔의 바깥을 닦느냐? 안을 만드신 이가 바깥도 만드신 것을 이해하지 못하겠느냐?" ​ ​90. 예수께서 말씀 하셨다. " 나에게 오라. 내 멍에는 편안하고 나의 통치는 부드럽고, 너희가 안식하리라." ​ ​91. 그들이 말했다. "우리가 당신을 믿을 수 있도록, 당신이 누구인지 말해 주소서" ​예수께서 말씀 하셨다. " 너희가 하늘과 땅은 조사하였으나, 너희와 함께 있는 이를 모르니, 너희가 바로 이 순간을 조사하는 법을 모르도다. ​ ​92. 예수께서 말씀 하셨다. "구하라 그러면 발견 할 것이다. ​전에는 너희가 물어도 알려 주지 않았다. 지금은 다 얘기 해 주고자 하나 구하는 자가 없도다." ​ ​93. "성스러운 것을 개에게 주지 말라. 똥 두엄에 버릴라. 진주를 돼지에 주지 말라. 그들이..........그것을..........." ​ ​94. 예수께서 말씀 하셨다. " 찾는 자는 발견 할 것이요, 두드리면 열릴 것이다." ​ ​95. 예수께서 말씀 하셨다. " 돈이 있다고 이자놀이 하지말아라. 차라리 다시 받지 않을 자에게 주어 버려라." ​ ​96. 예수께서 말씀 하셨다. 아버지의 왕국은 한 여인과 같다. 그 여인은 누룩을 조금 떼어 밀가루 반죽에 넣으매 커다란 빵을 만들어 내느니라. 두 귀 있는 자는 들으라! ​ ​97. 예수께서 말씀 하셨다. 아버지의 왕국은 밥통에 음식을 나르는 여인과 같다. 먼길로 올 때에 밥통이 깨어져 음식이 새어 버려도 그녀는 아무 것도 모른다. 집에 와서야 그것이 비어 있음을 알게 된다. ​ ​98. 예수께서 말씀 하셨다. 아버지의 왕국은 어느 권력가를 암살 하고자 하는 한 사람과 같다. 집에 있을 때 칼을 뽑아 벽을 찔러 검의 날을 시험한다, 그리하여 그 권력가를 죽일 수 있었다. ​ ​99. 제자들이 말했다. "당신 형제들과 어머니가 밖에 계십니다" ​예수께서 말씀 하셨다. " 아버지가 원하는 것을 행하는 이들이 나의 형제이며 나의 어머니이다. 그들이 내 아버지의 왕국에 들어 갈 자들이다. ​ ​100. 그들이 예수에게 금화를 보이며 말했다. "로마 황제의 부하들이 세금을 징수합니다" ​예수께서 말씀 하셨다. " 황제에게 속한 것은 황제에게로, 하나님께 속한 것은 하나님에게로, 나의 것은 나에게 다오." ​ ​101. "나 처럼 아비 어미를 미워 하지 않으면 나의 제자가 될 수 없고, 나 처럼 아비 어미를 사랑 하지 않으면 나의 제자가 되지 못한다. 왜냐하면 나의 어머니.........., ......... 그러나 나의 진짜 어머니는 나에게 생명을 주셨다. ​ ​102. 예수께서 말씀 하셨다. "바리새인들 저주 받으라. 그 들은 소 외양간에서 잠자는 개와 같다. 개도 못 먹고 소도 못 먹는다." ​ ​103. 예수께서 말씀 하셨다. " 반란군들이 어디를 공략 할 지 아는 자들을 축하 하노라. 그들은 미리 군대를 모아 반란군이 오기 전에 대비 할 수 있다." ​ ​104. 그들이 예수에게 말했다. "오소서. 오늘 기도하고 금식하십시다" ​예수께서 말씀 하셨다. "내가 무슨 죄를 졌다고? 또 어찌 원상복귀 하리?(how have I been undone?). 오히려 신랑이 신부의 방을 떠나거든 그때 사람들로 단식하며 기도하게 하라." ​ ​105. 예수께서 말씀 하셨다. " 누구든 아비 어미를 아는 자는 창녀의 자식이라 불리우게 되리라. (Whoever knows the father and the mother will be called the child of a whore) ​ ​106. 예수께서 말씀 하셨다. 네가 둘을 하나로 만들면(make the two into one) 아담의 자녀가 될 것이요 산더러 옮기우라 하면 움직일 것이다. ​ ​107. 예수께서 말씀 하셨다. 왕국은 100 마리 양을 지키는 목자와 같다. 그 중 가장 큰 것이 길을 잃으매 99 마리를 방치한 채 그 한 마리를 찾아 나서니, 고생 끝에 그 한 마리를 찾고 이르기를 '나머지 99 마리 보다 너를 더 사랑 하노라' ​ ​108. 예수께서 말씀 하셨다. " 누구든 내 입으로부터 마시는 자는 나와 같이 되리니 내가 그가 되겠고 그에게 비밀을 보일 것이다." ​ ​109. 예수께서 말씀 하셨다. 아버지의 왕국은 밭에 숨겨진 보물을 모르는 사람과 같다. 그가 죽어 아들에게 물려주고 아들도 그것을 모르더라. 아들이 밭을 팔매 밭을 산 자가 밭을 갈다가 보물을 발견하고 그가 원하는 모든 자들에게 이자 놀이를 하더라. ​ ​110. 예수께서 말씀 하셨다. "세상을 알게 된 자, 부를 갖춘 자, 그 들로 세상의 것들을 포기하게 하라" ​ ​ 111. 예수께서 말씀 하셨다. 네 앞에서 하늘과 땅이 말려 올라 갈 것이요 살아 계신 이를 의지해 사는 자들은 죽음을 보지 않으리라."​ 예수께서 말씀하시지 않았던가? '스스로를 깨달은 자들에게는 세상이 가치가 없는 것이라고' ​ ​112. 예수께서 말씀 하셨다. "영혼에 의지하는 육신에 저주있으라. 육신에 의지하는 영혼에 저주있으라" ​ ​113. 그분의 제자들이 물어 여쭈었다. " 왕국이 언제 오겠사옵나이까?" ​"지켜 본다고 오는 것이 아니다. '보라 여기를' '보라 저기를' 이라고 말 해지지 않을 것이다. 오히려 아버지의 왕국은 땅에 퍼져 있는데 사람들이 보지 못 할 뿐이다." ​ ​114. (이 구절은 나중에 첨가 된 것임) "시몬 베드로"가 말했다. " '마리아'로 떠나게 하소서. 여성은 생명을 얻을 자격이 없나이다." ​예수께서 말씀 하셨다. "보라 내가 그녀를 남성으로 만들어 인도하겠다. 그래서 너희 남성들을 닮은 살아 있는 영 (spirit)이 될 수 있게 하리니, 모든 여성 중 그녀 자신을 남성으로 변화시키는 여성들도 천국에 들어가리라." ​ 창골산 봉서방 카페. ​출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong